ولأم ، وحليس « 1 » ، وقعيسيس ، وملحان بنو غطيف . شهد صفّين مع معاوية بنو غطيف بن حارثة بن سعد بن الحشرج ، وهم أخوة عديّ لأمّه . وكان عليّ بن أبي طالب عليه السلام استعمل لأم بن غطيف على المدائن حين سار إلى صفّين . ووهم بن عمرو بن حويص بن مالك بن امرئ القيس ، الّذي يقول [ له حاتم الطائيّ ] « 2 » : [ 170 ] ألا أبلغا وهم بن عمرو رسالة * فأنت امرؤ بالخير والحلم أجدر « 3 » ويزيد بن عديّ بن قنافة بن عبد شمس بن عديّ بن أخزم الشّاعر . وابنه سلامة ، وهو المهلّب ، وفد إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وهو أقرع فمسح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فنبت فسمّي المهلّب « 4 » .

--> ( 1 ) في جمهرة أنساب العرب ص 402 : حلبس . ( 2 ) في الأصل : ساقطة . ( 3 ) في ديوان حاتم الطائي ص 16 : ألا أبلغا وهم بن عمرو رسالة * فإنّك أنت المرء بالخير أجدر رأيتك أدنى الناس منا قرابة * وغيرك منهم كنت أحبو وأنصر إذا ما أتى يوم يفرّق بيننا * بموت فكن يا وهم ذو يتأخر ( 4 ) في الإصابة 2 / 58 : « سلامة العذري ، يقال له المهلب ، ذكر عليّ بن حرب في كتاب البحار له : إنه وفد على النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم » . وأظنه وهم . وفي أسد الغابة 2 / 326 : سلامة وهو المهلب روى عنه ابنه قبيصة ، وقد اختلف في اسمه ، وهو بالمهلب أشهر .